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简介:   今日,为了查询我直系炳文公信息,在翻看《富桐潘氏宗谱》的目录时,偶然看到“潘葆延”的名字。潘葆延,好熟悉的名字!   我回忆起在《走读识古今——寻找场口潘氏的蛛丝马迹》一文中已经有潘葆延先生的点

  今日,为了查询我直系炳文公信息,在翻看《富桐潘氏宗谱》的目录时,偶然看到“潘葆延”的名字。潘葆延,好熟悉的名字!

  我回忆起在《走读识古今——寻找场口潘氏的蛛丝马迹》一文中已经有潘葆延先生的点滴记载。“潘葆延(1857-?),字菊潭,是清末民初杭州富阳场口镇上的名人,上祖从外县到富阳场口做生意,发迹后就在场口购置产业。潘家有许多店面,其居住地即名‘潘家弄’。民国六年(1917)出版过《秋庐诗剩》铅印本一卷。潘菊潭有四子五女,不过有的早年亡故。长子潘竟,字宇襄,曾是何应钦秘书,官衔至中将,抗战时病卒于上海”。回想当年,潘葆延先生在场口的确是一位有头有脸的人物。

  我写《寻找场口潘氏的蛛丝马迹》一文,是文友徐工的一个问题启发了我,当时徐工问我:“郁家老大郁曼陀为潘菊潭的诗集《秋庐诗剩》写过序,序中说潘家在‘场口镇之南’、‘后接壶溪’,此潘可是窈口人?”完成文章之后,我认为潘葆延与我窈口潘氏好像并没有交集。

  直到看到《业师潘立甫夫子寿序》,我才恍然大悟:场口潘家与窈口潘家有关联,潘葆延先生是我窈口潘志达先生的学生!

  查看《富桐潘氏宗谱》目录,目录中为“《笠甫父子寿序》”,作者为“门生潘葆延”;内页中序言题目为《业师潘立甫夫子寿序》,作者落款为“受业本邑附贡生潘葆延”,序文落款时间为“光绪二十二年”。由此,可知的信息为:潘葆延是立甫先生的学生,当时潘葆延的身份是附贡生;修谱师在目录中把“立甫”排成了“笠甫”,两者读音相同字不同。

  “光绪二十二年”是1896年,农历丙申年,即编撰1896年版宗谱的年份。这一年,潘葆延先生40岁,潘立甫先生60岁。

  《富桐潘氏宗谱》的记载:“行镛廿四,字祖庭,号立甫,壬辰岁贡生。道光己亥十九年(注:1839)十一月十六日辰时生,光绪丙申廿二年(注:1896)十二月廿五日亥时卒”。窈口潘氏族人中目前健在的高寿者潘明尚老哥称呼的“立甫先生”,原来就是潘志达。这位先生是高人,除了有诗作入选《窈洲八景诗》外,他还是丙申版《富桐潘氏宗谱》序言的撰写者,序言的落款时间为“大清光绪二十二年(注:1986)冬月”。

  在此,经信息比对,一件令人惋惜的信息浮现出来。1896年或者之前,立甫先生以“监修”的身份参与编写了《富桐潘氏宗谱》,写好了宗谱的序,也接受了学生潘葆延的祝寿,可惜,就在宗谱还在编撰期间,先生过世了。积劳成疾?无疾而终?

  同样,之前我写有《有梦到徽州——之六十八窈洲八景诗<中的文人背影》一文,讲到“在潘氏历代绅士排列中,潘家还有一位贡生,即撰写1986版(光绪二十二年)序言的那位先祖——二十五世孙志达,即族人潘明尚所说的‘立甫先生’,属‘壬辰岁贡生’”。

  《富阳县志》卷四《选举表》,“潘志达,栖鹤里人,同年(十八年壬辰)岁贡。”十八年壬辰就是光绪十八年,即1892。也就是说,学生潘葆延和先生潘志达都是贡生。贡生,科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种,对于读书人来说也是光耀门庭的事。

  接下来,看看《序言》的正文。

  “人必有轶类之才而,后有殊常之事;亦必有超群之志,而后有震世之名”,这是学生潘葆延的感慨和对老师的赞誉。然后,学生开始讲述老师的基本情况,先生籍贯“居壶源窈洲”,“先生幼即灵明,长益颖悟;初则勤于诵习,继乃发为文章。诣课同堂,高出于三千之列;名成一试,获隽于二九之年”。作为先生,必有高尚的品德和深厚的功底,先生“读史则字明亥豕,讲经则学富丁鸿”,“朋来远方皆英才之济济,言与终日尤善诱之循循”,平时“平矜释躁,一生无雀角之争;推己度人,毕世少鸱张之气”。因为先生品德高尚、功底深厚,所以有潘葆延等门生“馆徒不召而自来,家计不谋而日裕也”!

  一日为师,终身为父。《序文》的字里行间,充满了学生对老师的崇敬。因为是祝贺先生的大寿,学生还说“(先生)依然矍铄,马融帐外每多拔萃之儒,明道门中半属传薪之士”。

  近几年通读《富桐潘氏宗谱》,我发现要立体全面地了解一位先祖,翻看和解读《序言》和《传记》是最好的办法。《序言》多以骈文的格式,辞藻堆砌,注重用典,洋洋洒洒,不易通读;《传记》则注重口语化,里面常有典型的事例,比《序言》更详细。几篇内容解读之后,除了解先祖,知道了往事,我还有了新的收获:阅读《序言》和《传记》是提高古文功底的好途径。

  我还回忆起,在我2018年底参与编写的《富阳诗词选粹》一书中,就有潘葆延先生的简介和诗作,其中注释的介绍为“潘葆延:字菊潭,清末民初富阳场口人。善画梅花,亦能诗。著有《秋庐诗剩》”;四首诗作分别为《病后偕张邑侯颂元登鹳山清啸楼(二首)》、《上巳后一日作客春城之北乡图》和《咏富春》。

  最后,就以潘葆延先生的《咏富春》来结尾:

  水秀峰奇号富春,四仙一帝又严陵。赤松子剩山中果,黄石公遗圯上珍。

  小隐书声泉助韵,大痴画稿笔传神。风帆烟树长江阔,早晚潮来不避人。

  2019年3月24日

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有梦到徽州——之七十六潘葆延与《业师潘立甫夫子寿序》

有梦到徽州——之七十六潘葆延与《业师潘立甫夫子寿序》

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本文标签: 寿序   徽州   业师   夫子   潘葆延  

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