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简介:   1    文学界生病了!病得还不轻!主要就体现在满大街的文化野鸡身上!就体现在这一帮子以歌颂“性”为名,事实上贩卖污秽,展现意淫,毫无文人道德,为一钱不惜焚身命兼以毒害青少年为己业的莫知廉耻

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   文学界生病了!病得还不轻!主要就体现在满大街的文化野鸡身上!就体现在这一帮子以歌颂“性”为名,事实上贩卖污秽,展现意淫,毫无文人道德,为一钱不惜焚身命兼以毒害青少年为己业的莫知廉耻为何物的文化野鸡身上!

    综观中国近代文学史,在白话文方才推广之初,其实已经大病几场,“五四时期”政治领导思想,文人学者作各自的政权机构文胆,多无一己之思想,仅为喉舌,其遗毒今亦俨存(幸有几位卓越之人士,挽狂澜于既倒,不然所谓现代文学的精神星火存否还实属未知)!国内六十年代至七十年代自不必说,那几乎是一个没有文学的年代!同期的台湾却兴起了一场又一场的文化论战,虽然说胜负各半,但毕竟为老粪坑一般的文坛搅拌了一把。

    而今,特别是近十年来,在商品经济大潮的指引下,披着文学之名的垃圾被大量的制造、流传!其中尤以所谓的“下半身文学”对学界的伤害最深!谈到这里,或许有些人士要跳出来,呱噪几句什么下半身文学是对传统文化的颠覆。对于这些人我向来是不理会的,他们只是某些不晓大理,目光短浅或者还不懂文学,理解力只到达小学的水平的人,他们并不知道文学作品的中适度性描写和恶俗的以性为主导的所谓“文学作品”之间的区别。他们不知道这些以自许口语化的文学表达方式所托起来的东西是怎样一盆大便,他们不知道这些“下作”(下半身作者们)所谓的颠覆是建立在一种病态的思想指引下的,所以他们津津有味的吞下了那盆大便并高声唱好!对此,我不具备宽大的胸怀,不提供容忍的气度,对这种文章我要淬他一口,对这种人只能赏他一老大耳光!

    当然,扇他们耳光有多种目的,其中之一是要让他们清醒清醒,

    想想你们在作些什么?有的人就要说了:所谓文化自然是无所不包的,从上层的政治体系司法制度到中层的文学、艺术宗教、科学及风俗道德、伦理观念等至下层的所谓快餐文化、筷子文化包括下半身文化等等。既然如此,写下半身就是文化的一种也是文学的一种,你有什么理由反对?

    那么好!我旗帜鲜明的反对把“下半身”作文列入文学的范围,我甚至不反对他们写下半身,既然存在就有存在的因素和某些价值,但是如果因为存在就以为可以上雅堂唱高调,我只能说:滚你妈的蛋!这个道理就如同我无法指望一个掏大便的工人会成为思想家哲学家,虽然他有时候也想点什么!

    在国内目前的文学圈子里,有种非主流文学,自称“下半身文学”的作者们就混迹在这里,这是非主流文学的耻辱!所谓非主流文学,多是思想活泼,敢于直呈政弊!敢于实话实说或者是敢于反映生活中的阴暗面,阳光照不到的一面地层民众生活状态的,比较难于通过由政府操刀的出版机构发表的特殊文体,下半身作者们正是抓住了一点:自以为他们写的正是反映“阳光照不到的一面地层民众生活现况”来蒙蔽读者!非主流文体所表达的是苦难的生活和对不公平的控诉,而下半身作者却是表达阳光不及处的裤裆,这本来也无可厚非!可千不该万不该,知道自己不是个东西就混在那群爱好者里罢了,他们偏偏要出来裸奔,有公然在公众(包括未成年人)面前以文学名义出现并颂读“下半身诗歌”者!这是分明是企图以文字强奸文学,又骚头弄耳的招引嫖客,纯属文化野鸡。

    这第一节里要说明的就是适度的性描写是一双丰满坚挺美丽的乳房,而以“下半身为噱头写作”吸引读者的是文化乳癌!

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  写完第一节后,并没有一个“下作”出来反驳,这是意料中事,一来他们是蒙了,这是一次出其不意的轰击,他们需要准备弹药,需要保持清醒的头脑来观察形势,来看看支持他们的无知民众到底有多少,因为他们知道他们的所谓“成功”是建立在一群善于容忍的、容易被蒙蔽的人身上。他们没有明显的底气!可是我们还必须看到“下半身文化”的流行并堂而自称“文学作品”是与文学界中很多人的容忍和短视分不开的!我不指望出版商可以承担起保护文学的义务,不指望所有读者可以自觉抵制侵袭,但是文学界的所谓前辈们,你们干了些什么?我要高呼:对于这些文化野鸡,我们不当做风度翩翩的老狗。

    第一节贴出后,“下作”们没跳出来,倒是有许多读者和陌生ID出来说项,也有某些朋友们劝说我别太激动了,有些事情自然而然就会过去,就会好的,我此举当树敌太多,不利于日后在文圈立足。

    先来说说朋友们吧!我明白你们都是爱护我的,关心我。可你们知道否:爱之适足以害之!李敖先生有批判中国历史上知识文人的一段话,我深以为戒,略取其中意思,在李先生看来,中国文人的失败主要有两大方面,一是品格上的,这是因为中国长期的君主专制使然!二是思想上的,这些人以自己的知识为专业,却头脑不清,扶同为恶却不自知,明知是恶却不遏止!于是自然而然各种垃圾披文学名粉墨登场,如下半身文化就披上了“下半身文学”的袈服。朋友们,我们不能等了,等到文化野鸡们把年轻的一代比我们更小的一代或几代变成了文学嫖客,我们做什么都太晚了!如果再没有一个风潮来批判来涮清,当“下半身文学”铺天盖地的时候,人们还要文学做什么,年轻人还要从文学上得到点什么?领悟些什么?买本黄色杂志或是看毛片不是更可以直接些吗?那时文学的“死”便不同于哲学的“死”,它不是一种把真理和思维、思想发掘到极限的暂断,而是非正常的死,是耻辱的死,是被一群文化野鸡啜死!对此我不做风度翩翩的老狗!

    对于很多读者,本来我不想说,因为这是一个非常浅的问题,可是很多人却以此为论据为武器,我欢迎大家来讨论,可对于一些论点还是要明白些!这就是“下半身文化”不等同于“下半身文学”,我针对的是所谓的“下半身文学”,而不是你们口中的下半身文化!

    自从有人类社会以来,社会文化便同时产生、发展。有奴隶文化,封建文化,独裁文化,民主文化,宗教文化;有辫子文化、茶文化、食文化、有缠小脚文化、贞操文化、妓女文化有给阴茎装珠子的装珠文化有专门研究如何割阴唇的某些非洲民族的阉割文化等等,淋漓满目,各自有存在的背景和时代(时期)需要!但糟粕始终是要被无时无刻进步中的社会淘汰的,其中有许多已经绝迹,如中国妇女的缠小脚文化等,文化是一种现象,一种可持续现象;曾持续现象;是已经形成一套体系的社会现象的代命词!科学、文学、哲学等是文化的主流系统,学术的目的是求知,求真知!对性问题不解的有专门从事性文化学术性研究的机构和部门,他们会明确的指导少女少男时期该如何认识性,新婚夫妇该如何融合性,如何正确的从性行为上获得快感!那些所谓的“下半身文学”呢?他们没有,或者是极其极其少的有,比起他们大篇幅的,以性活动为主导的煽情语言机构,故事的发展和思想内容都是单薄的,他们不能被成为学,仅仅存在为某种文化,或者是“性文化”的偏支。

    由于工作的关系,我十年前就去过香港等地,其时,由于好奇和其他原因我购买了或是参阅了一些情色小说,其中很多作者文笔的是很美的,描写是细致的,比起目前许多见面就脱一脱就插的“下作”作品来说绚丽许多。可是,其时谁称之为文学,作者多数明白这是混饭吃的工具,这是给一些无法满足喜欢意淫的少数人的消遣品,这不是文学!

    今日的“下半身作者”,是你们脑子不清醒还是没知识呢?竟敢在大众面前以文学之名招摇而行。撞骗少年郎?发你的春秋大梦去!

    这第二节要说的就是,下半身文化有其存在的背景价值,但别他妈的想登上文学的船!对

本文标签: 野鸡   风度翩翩   批评   面对   系列  

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