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简介:   二人游太行。甲说:“明明是大行(形),为啥要叫太行(杭)。”乙说:“本来是太行(杭),如何能叫大行(形)。”   二人争执不下,去问一位老人,老人说甲对。甲走开以后,乙责怪老人不该。老人道:“偏执

  二人游太行。甲说:“明明是大行(形),为啥要叫太行(杭)。”乙说:“本来是太行(杭),如何能叫大行(形)。”

  二人争执不下,去问一位老人,老人说甲对。甲走开以后,乙责怪老人不该。老人道:“偏执负气的人,不必同他争辩。

  点校书籍,评定次第。

  钱谦益《葛端调编次诸家文集序》言:“句读之不析,文理之不通,而俨然丹黄甲乙,衡加于经传,不已傎乎!”

  戴名世《〈陈大士稿〉序》曰:“千子慨然悯之,取一代之文,丹铅甲乙,辨其黑白。”

  一人一种解释,一人一种理解,实在是无可非议。

  "新制《红楼梦》曲"第十三支《好事终》的后面,有一段脂批:"是作者见菩萨之心,秉刀斧之笔,撰成此书。一句不可更,一字不可改。"

  戚序本第十八回"邢夫人等忙上来解劝"处有夹批:"一字不可更改,一字不可增减。"

  到底为什么要强调"一句不可更,一字不可改"?

  说实在的,"一句不可更,一字不可改",这既是批书人对《红楼梦》这本书在艺术上的成就的一种肯定,同时它也是作者对读者的一个基本要求。

  这正如《孝宗实录》奏表中所言:“是曰是,非曰非,岂敢专于独见;疑传疑,信传信,庶以俟于将来。”在还没有弄清楚作者的写作目的、写作奇法秘法、作品的艺术结构以前,任何一种主观盲目草率的行为,无论是对《红楼梦》进行善意的修改和评批,或恶意的篡改和诋毁,都不是众人应持的一种态度。

  从本质上说,文章本身是用文字描绘出来的事物图样,是要大脑“解码”才能完整呈现出来的一种间接的事物形象。

  第一首标题诗"满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?"之后,脂批:"能解者,方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每意觅青埂峰,再问石兄,奈不遇癞头和尚何?怅怅!今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸!余二人亦大快遂心于九泉矣!甲午八月泪笔。"这说明《红楼梦》,它的字字句句,都是由作者的心血凝聚而成,它的每一个字都有千斤之重!它的每一个字,每一句话,都有特殊的含义,都有作者的用心!传抄者、刊印者以及广大读者在没有真正弄清楚作者的著书本意和谴词造句本意的情况下,对原著的每一句话和每一个字的随意更改,包括那些被作者和批者以外的所有人认为是错句、错字、别字的那些地方的随意更改,都有可能对我们了解《红楼梦》本身的事实,带来诸多的麻烦。

  “是曰是,非曰非;疑传疑,信传信!这样才能够保证不改变《红楼梦》这一部作品的原汁原味。

  要知道,我们作为《红楼梦》的读者,仅仅是它的旁观者,我们各自的观点,也仅仅是作为一种旁观者见,仅仅可以作为一些参考,并不能庖代作者自己的观点。当然,《红楼梦》作者,可以是一个或是几个,甚至于它也可以是一个团队。但只是,无论作者有几,它都是一个整体,它与我们这些读者力量的对比,永远都是万一之比,并且总是它占绝对优势。

  还有谁能比作者更了解《红楼梦》?谁又能做《红楼梦》作者的代言人?

  《红楼梦》的事实,它可以是众人心里的一个假设!你一言我一语的凝成万语千言,实际也就是一句事实无可疑问,或者说,事实不可改交。除了《红楼梦》作者以外,包括以前的人也包括以后的人,当然也包括我们自己在内,这读者数量是在猛增,从某种意义上说,《红楼梦》作者,不也是《红楼梦》的个读者吗?

  这样,最初《红楼梦》作者与《红楼梦》读者数量之比为一比一,慢慢这一比例从一比一开始突破,不过也就是从开始的一比一,慢慢变成一比几,又从一比几慢慢的变成了一比几十,一比几百,一比几千……到现在它己变成了一比无其数,可说到底,这究竟意味着啥呢?

  到目前为止,多长时间过去了,假使《红楼梦》的读者只有几个,几十个,几百个或是几千个,这能叫公开了吗?

  话说到这份上,众人要是还不明白,那算了,我们也就甭费那劲去研究它了。

本文标签: 红楼梦   清代   看待   情况   流行  

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